“我是看到神仙了吗？”端午节期间，这句话刷爆了朋友圈，伴随评论分享的，是美轮美奂的水下中国风舞蹈《祈》，短短的几分钟视频，舞者化身“洛神”，在光影与水波之间，衣袂翩跹，娉婷袅娜。
欣赏完舞蹈之后，在观众脑海里浮起的，正是这样的句子：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪……”原来只觉得曹植写的文字很美，却难以有具象化形态来折射映衬，如今终于可以说，就是这个样子，每一个字都化作了这位水下女子的拂袖起舞、拨裙回转。
美吗？美！传统吗？传统！仅仅是美与传统吗？不尽然。从《唐宫夜宴》《天地之中》的河南春晚，再到元宵奇妙夜、端午奇妙游，为何河南的节目频频引爆网络，火爆出圈？咱不偏不倚地说，没有永恒的运气。一次火是偶然，多次火是必然。这也不仅是凭实力，所谓“酒好也怕巷子深”，有历史文化的地方多了，谁能走在前面，谁能踩到点上，似乎还有些规律有待摸索总结。在互联网时代，怎么玩转传统文化，真的需要一些创新表达。
传统文化的根基在于“古”，优秀的传统文化都是成百上千年大浪淘沙出来的精华，一个字、一幅画、一种意象，都是沉睡在大众灵魂深处的基因，当然大多会符合中国人的审美。所以，缺的不是内容，而是渠道和形式。而传统文化的出路在于“新”，这个新就是创新表达，因为宣传弘扬传统文化不是做学术研究，需要的不是深之又深、专之又专，不是既系统又全面，宣传弘扬传统文化是为了面向大众，进行普及传播，其目的是发挥熏陶、滋养，乃至娱乐作用，碎片化不怕，感兴趣的自然会顺藤摸瓜。如何能在快节奏的网络上赢得观众呢？那就要以人们喜闻乐见的方式呈现，找准泪点、笑点、惊奇点。
以河南这几次很用心的出圈节目为例。《天地之中》将太极与太空联系在一起，展现的是数千年来一脉相承的浪漫，传统与未来完美融合，天人合一，问天得道，这是只属于中国人的宇宙观，怎不让人心潮澎湃眼眶湿润？豫剧《五世请缨》，四位佘老太君高唱：“年少人盼的是立功边境，年老人我喜的是一门忠贞！”看似在说杨门女将战场杀敌的故事，但人们不禁联想到在中印边境牺牲的四位烈士，从古至今，中华民族的脊梁不就是代代相传的精忠报国英烈吗？
再说笑点，不能一提到传统文化，就是高雅的、深奥的、绝妙的，阳春白雪的，其实，传统文化也是轻松的、有趣的、活泼的、生活化的。比如，那几位胖嘟嘟的唐宫小姐姐们，若不是一幅天真烂漫模样，而板着脸去苦练舞蹈，又有多少人会喜欢呢？恰恰是她们生动的模样，拉近了今人与古人的距离，我们才觉得她们是具有蓬勃生命力的，才愿意跟随她们去看一个宏大的盛唐时代。
还有一点想说的是，玩转传统文化，离不开惊奇点、新奇点，大家愿意尝的，往往就是这点“鲜”。还以《祈》为例，曹植的《洛神赋》大家都看过，每位读者都有自己心中的“洛神”，如果把洛神演出来，仅仅是请一位女子跳出洛神之美就行了吗？恐怕还差点味道，而如今大家都点赞的美在哪里呢？是因为换了空间，设置在水下完成，水波荡漾，犹如碧空一般，“神仙感”是这样来的。但仅凭有水下创意就行了吗？还少不了专业的、强大的摄影技术，舞者、水波、摄影，三者缺一不可，三者相会，才成就了这绝世之美。
弘扬优秀中华文化意义重大，是增强文化自信的题中之义。对内，是满足人民对美好精神文化的需求，对外，是讲好中国故事实现中国形象塑造的实践。在这个方面，河南做出了一些新探索，也受到了很多网友的欢迎，算是起了一个好头。但能够火一时很难，想要火长远就更难，需要众人拾柴火焰高。
其实，弘扬传统文化就像睡前给孩子讲故事，要把每一个讲精彩，让故事贴合生活实际有互动，还要一个接一个讲下去，不能零零散散，因为，只有形成系列才能潜移默化影响孩子的“三观”。
路很长，风景宜人，成长很美好，未来可期。（蔡相龙）