近期，河南、四川、湖北、黑龙江等地防汛救灾任务繁重，各级领导干部带头冲在前、干在先，逆向而行、遇险而上，发挥了示范表率作用。
“人不率则不从，身不先则不信”出自《宋史·宋祁传》，是北宋名臣宋祁对宋仁宗赵祯的谏言。“率”就是表率、楷模的意思，“先”可解释为身先士卒、以身作则。这句话完整的释义是，为官者如果自身不能作出表率，就无法让别人跟从；如果不能以身作则，就不会使别人信服。简而言之，树立威信的关键，在于从自身做起。
宝元二年（1039年），面对西北边境战事吃紧、国家财政日益困窘的情况，宋祁向宋仁宗呈奏《上三冗三费疏》，建议朝廷“去三冗”（冗官、冗兵、冗僧）、“节三费”（道场斋醮、多建寺观、靡费公用）。在奏疏最后，他提出“人不率则不从，身不先则不信”，指明只有朝廷带头节俭，精兵简政，节约开支，布告四方，天下才能群起响应，百姓才能百业兴旺，边患问题才能彻底解决。
“人不率则不从，身不先则不信”，蕴含着深刻的哲学思想。《论语》中孔子曾说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”儒家主张以德治国，其前提就是正人先正己，即为官者要求百姓做到的，自己首先要做到。鲁国执政大臣季康子曾为“如何消弭境内盗窃多发”问题向孔子请教。孔子的对策很简单：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”意思就是为官者只要做到自身没有贪欲，即使奖励老百姓去偷盗，他们也不会干的。正所谓，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”为政者秉德无怠，言行举止符合法度规范，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。
以身作则、率先躬行是一种道德要求，更是一种政治智慧。好的榜样，是最好的引导；好的楷模，是最好的说服。“动人以言者，其感不深”，身教重于言传，具体强于抽象。树立威信要从自身做起，正人先正己，律人先律己，敢于担当负责，勇于直面矛盾。春秋时期齐国名相晏婴对自己要求尤为严格，处处以身作则，崇尚节俭，坚决辞谢齐景公给他的各种优越的生活条件。晏婴之所以这样做，就是因为他深刻认识到：作为一国之相，只有自身节俭，才能给百姓作表率。
相反，“上梁不正下梁歪，中梁不正垮下来。”历史上有的王朝因为君昏臣贪，社会正气不张，腐败之风蔓延，以致人亡政息。夏桀“乃大淫昏”，把夏王朝推到历史终点。商纣王荒淫暴虐，“作新淫声，北里之舞，靡靡之乐”，最终身死国灭。南朝萧梁时期太守鱼弘曾言做官所到之地要“水中鱼鳖尽，山中獐鹿尽，田中米谷尽，村里庶民尽”，这样的官吏主政一方，谈何以身作则、率先躬行，其不良之举只会毒害社会风气，让民众厌恶憎恨。
“治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成。”古往今来，凡是被百姓拥戴的为政者，都有带好头、做好表率的政治智慧和政治担当。如今，随着全面从严治党的不断深入，党员干部特别是领导干部更应在加强和规范党内政治生活、强化党内监督等方面从严要求自己，始终保持清醒头脑和政治定力，冲在前、干在先。唯有以身作则、率先垂范，才能营造风清气正的政治生态，才能汇聚推动发展的正能量，才能把新时代中国特色社会主义伟大事业不断推向前进。（朱广志）