佛教中常有这样一句话，“少说一句话，多念一声佛”，还有维摩居士的“一默一声雷”，这一些发人深省的棒喝，喊出了他们的“道行”，也折射出了一个人自身的“修行”。如今，“你是哪个单位的”骄横，“我爸是李刚”的霸道，更多的傲慢之态，向世人诠释着为官者的另类“修行”，最终的结果，都是背信弃义，遭到世人的唾弃。为政之要，贵在“常修”。古人有“吾日三省吾身”，作为管干部的干部，管党员的党员，组工干部更要做好“三修”。
要修言。语言是沟通情感、传递思想的工具，是人与人相互交流不可或缺的重要因素，但不得体的语言或过多的语言往往就会适得其反。组织工作的特殊性，更要求每一位组工干部要常修自己的“言”，管好自己的嘴，微言慎言。谨言，是首要条件。俗话说：“一言折尽平生福”，言多必失，对待组织人事的选拔调整、重要文件制度的出台等一些机密的、暂不公布的消息，都需要组工干部严守组织原则。善言，是必修课。组织工作者在面对某些问题时，既要敢说，也要会说，不能再群众面前哑口无言，在利益面前狮子开口。处理矛盾时要耐心倾听，静心交谈；创新思路时，要踊跃发言，敢谈想法，不畏畏缩缩，推动组织工作不断创新发展。
要修行。行为体现一个人的思想，也可以反映出一个人的内心。作为“讲党性、重品行、作表率”的践行者，更要时刻注意自己的行为。小细节也是一把利剑。有人说过一句富有哲理的话，“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子”。的确，失之毫厘，谬以千里。在实际工作中，组工干部要立足岗位职责，从每件小事、每个环节抓起，重视细节、关注细节，把小事做细、做透，做到身体力行去实践，扎扎实实来落实，做到精益求精。管好自己的“小圈子”。有的组工干部总喜欢在朋友面前讲义气，显摆自己在组织部门的权威，甚至拉帮结派，天天呼风唤雨，完全无视自己身份的特殊性，毫不约束自己的行为。规范小圈子，端正自己的态度，做公道正派的践行者。不但规范自己八小时之内的圈子，更要规范好八小时之外的“小圈子”，把主要精力放到干事创业上来。
要修德。从“人不为己，天诛地灭”到“当官不发财，请我都不来”，这样的官德水准，无非就是自我意识膨胀的灭亡之路，同样，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到“当官不为民做主，不如回家种红薯”，我们的身边“一心为民、死而后已”的焦裕禄、任长霞等优秀领导干部，却用高尚人品为世人树立了为官的风向标。常修为政之德，严格要求自己，自觉做到自重、自省、自警、自励，在思想道德上筑牢拒腐防变的防线；常修为政之德，要能甘于平凡，不嫉妒身边同事的提拔，不羡慕他人的位高权重，不贪图一时的玩乐享受，甘为人梯，甘为奉献，甘为黄牛；常修为政之德，要怀揣民心，把群众的利益摆在最前排，把老百姓的疾苦放在第一位，把民生福祉作第一工作出发点。
（新化县县委组织部 办公室主任 刘琼丽）